第一百四十九章 伪时间（第1页）

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完善的一整套诸子百家的书籍，总共有着七百二十七本之多，其中合起来的信息含量，可以说完全不低于那本一米多厚的《道藏》分毫。&1t;r

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从儒家、法家、道家、墨家到纵横、阴阳、名家，三教九流皆有各自著书。&1t;r

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儒家基本上以仁义贯穿，所谓孔曰成仁孟曰取义，杀身成仁，舍生取义，似乎都跟活着过不去。&1t;r

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但这也的确是正统儒家贯穿的誓约，最根本的誓约——为成就仁和义不惜抛弃生命的绝对誓约。&1t;r

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道家则是以逍遥为誓约，以无为为制约。&1t;r

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墨家兼爱，非攻。&1t;r

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诸子百家林林总总的书籍之中，都若有若无且无时无刻的透露出一份与誓约和制约相关联的东西。&1t;r

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越是以誓约和制约的角度去阅读这些先秦诸子的学说，就越是能从其中感觉到浓烈至极的誓约和制约的信息。&1t;r

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如果……&1t;r

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这不是秦歌自己的主观臆测的话，先秦那个时代，或许真的是能力者满天飞的时代。&1t;r

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而秦始皇帝，或许也正是因为降服了这无数的能力者，从而才敢自封始皇帝的吧？&1t;r

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但这么一来的话，结合始皇帝要求阴阳家方士为其寻求长生药来看，似乎，单纯的誓约和制约是走不到长生的道路去的。&1t;r

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也对，&1t;r

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连梅辛都是七八十就去世了，单纯的凡能力，或许真的找不到长生的方法。&1t;r

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但秦歌不一样。&1t;r

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直接掌控时间的他，自身能力是时间的他，是有长生甚至永生的可能性的！&1t;r

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但，&1t;r

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随着凡能力的真面目被一点一点的剖析出来之后，秦歌其实怀疑自己掌控的究竟是不是时间！&1t;r

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